Michaël Laitman (9 citations)

“En soi, la perfection est très simple ; il est impossible de la morceler. Le cas échéant, des différences existeraient forcément et il n'y aurait plus lieu de parler de perfection. Dans le domaine spirituel, la perfection origine d'une intention formulée conjointement par les individus. Jusqu'à ce qu'elle advienne, nous sommes submergés par une kyrielle de désirs, lesquels se répercutent les uns sur les autres et, en l'absence de contrôle unifié, débouchent sur un système de fonctionnement aussi effroyable qu'imprévisible.”

― Michaël Laitman

Source:
The Science of Kabbalah (2005)

“Nous n'avons aucune emprise sur nos désirs ; ils nous sont envoyés par le Créateur. Tout ce que nous pouvons en faire, c'est de leur attribuer une intention altruiste.”

― Michaël Laitman

Source:
The Science of Kabbalah (2005)

“Il n'y a en tout que deux entités : le Créateur et la Création. Tandis que le Créateur est un désir altruiste à l'état pur, la Création est un désir égoïste absolu. Le dessein du Créateur est de faire de la Création Son semblable, de sorte qu'une fois entièrement corrigée, elle atteigne la perfection absolue.”

― Michaël Laitman

Source:
The Science of Kabbalah (2005)

“La Kabbale ne fait pas de l'homme un fanatique, pas plus qu'elle ne lui demande de se sacrifier. Au contraire, elle entend le conduire vers une perfection absolue et lui offrir des délices sans fin.”

― Michaël Laitman

Source:
The Science of Kabbalah (2005)

“Les sensations spirituelles apparaissent chez l'homme indépendamment de ses cinq sens. Elles ne sont d'aucune façon associées à l'esprit ou à quelque autre sens ; elles viennent en prime.”

― Michaël Laitman

Source:
The Science of Kabbalah (2005)

“Afin d'avancer, l'âme incorpore davantage d'égoïsme [...] Accablée d'une nouvelle charge, elle chute et se dégrade. Chaque chute lui est nécessaire pour reprendre ses forces, s'élever plus haut et, subséquemment, recevoir une autre dose d'égoïsme. Tout égoïstes fussent-ils au départ, les désirs deviennent ainsi graduellement altruistes.”

― Michaël Laitman

Source:
The Science of Kabbalah (2005)

“L'étude de la Kabbale est un processus cumulatif. Le Créateur sait très exactement combien de temps nous passons à assister aux cours, à s'imprégner des textes et à lutter contre le sommeil. Il prend tout en considération et ouvre ensuite le robinet. À chacun sa méthode. Des gens brillants ou stupides, ça n'existe pas avec la Kabbale. Ce qui compte, ce sont les efforts accomplis pour parer aux désirs égoïstes.”

― Michaël Laitman

Source:
The Science of Kabbalah (2005)

“Quand l'homme poursuit fermement un objectif, tous ses désirs (à la fois altruistes et égoïstes) vont dans le même sens. S'il n'est pas résolu, il se trouve écartelé entre une multitude de désirs, aussi différents les uns que les autres et, en bout de ligne, cela ne le mène nulle part. Une telle personne ne peut réussir.”

― Michaël Laitman

Source:
The Science of Kabbalah (2005)

“L'homme a un penchant naturel pour la paresse et c'est en soi une très bonne chose. Ne serait-ce de ce penchant, il s'éparpillerait dans toutes les directions, sans accorder de préférence à quoi que ce soit. Nous devrions donc nous garder de craindre la paresse — du moment où elle évite à chaque personne de s'engager dans des activités qui ne lui sont pas nécessaires.”

― Michaël Laitman

Source:
The Science of Kabbalah (2005)

Michaël Laitman

Michaël Laitman

Biographie: Michaël Laitman est l'auteur d'une trentaine de livres et est traduit en plus d'une vingtaine de langues. Ses ouvrages sont basés sur les écrits traditionnels de la Kabbale, notamment les écrits du Baal HaSoulam, et cherchent à présenter dans une langue plus accessible à l'homme contemporain la sagesse plusieurs fois millénaire de la Kabbale. Il est de plus le fondateur de l'Institut de recherche et d'enseignement de la Kabbale Bnei Baruch, lequel fut créé après le décès de son professeur Baruch Ashlag en 1991.

Personnalité israélienne

Personnalité biélorusse

Citation du jour

“Elles étaient à une courte distance de la terre, lorsque la Dame, épuisée, se tourna vers Helga, comme pour lui dire : " Je suis à bout... " Et voici que se passa une chose douloureuse et solennelle. La louve, qui avait compris, prolongea vers la terre proche et inaccessible son hurlement de désespoir... Puis, se dressant, elle posa ses deux pattes de devant sur les épaules de sa maîtresse, qui la prit entre ses bras... Toutes deux s'abîmèrent dans les flots...”

— Renée Vivien

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