John Dickie (9 citations)

“Selon le rapport du préfet de police, dans la Mafia des années 1870, tout homme d'honneur s'apprêtant à être initié était présenté à un groupe de chefs et de sous-chefs. L'un d'eux piquait le futur mafioso au bras ou à la main, lui ordonnait de faire couler son sang sur l'image d'un saint, puis lui faisait jurer fidélité pendant que l'image brûlait ; les cendres étaient alors éparpillées, symbole de l'élimination de tous les traîtres.”

― John Dickie

Source:
Cosa Nostra La mafia sicilienne de 1860 à nos jours, John Dickie (trad. Anne-Marie Carrière), éd. Perrin, coll. Tempus, 2007 (ISBN 978-2-262-02727-8), partie Initiation, chap. 1 Genèse de la Mafia 1860-1876, p. 62 - Cosa Nostra La mafia sicilienne de 1860 à nos jours, 2004

“I mafiusi di la Vicaria est au fond une fable sentimentale sur la rédemption des criminels. Cette première représentation littéraire de la Mafia est aussi la toute première version du mythe de la " bonne " Mafia, la Mafia respectable qui protège les faibles.”

― John Dickie

Source:
Cosa Nostra La mafia sicilienne de 1860 à nos jours, John Dickie (trad. Anne-Marie Carrière), éd. Perrin, coll. Tempus, 2007 (ISBN 978-2-262-02727-8), partie «Ce que l'on appelle Mafia» : comment la Mafia prit son nom, chap. 1 Genèse de la Mafia 1860-1876, p. 84 - Cosa Nostra La mafia sicilienne de 1860 à nos jours, 2004

“On évoquait les deux couleurs de l'île, autrefois grenier à blé de la Rome antique. Depuis des centaines d'années, le blé cultivé dans les grands domaines teintait les terres de l'intérieur d'un jaune doré. L'autre couleur avait des origines plus récentes. En conquérant la Sicile, au IXe siècle, les Arabes avaient importé de nouvelles méthodes d'irrigation et introduit la culture des orangers et des citronniers, qui coloraient la bande côtière du nord et de l'est de l'île du vert foncé de leur feuillage.”

― John Dickie

Source:
Cosa Nostra La mafia sicilienne de 1860 à nos jours, John Dickie (trad. Anne-Marie Carrière), éd. Perrin, coll. Tempus, 2007 (ISBN 978-2-262-02727-8), partie Les deux couleurs de la Sicile, chap. 1 Genèse de la Mafia 1860-1876, p. 50 - Cosa Nostra La mafia sicilienne de 1860 à nos jours, 2004

“Quand on lui demanda de définir la Mafia, Pitrè indiqua que le mot venait de l'arabe " mascias " signifiant conscience exagérée de sa propre personne, refus de se soumettre au plus fort — sentiment qui, dans les classes pauvres, pouvait mener à la délinquance.”

― John Dickie

Source:
Cosa Nostra La mafia sicilienne de 1860 à nos jours, John Dickie (trad. Anne-Marie Carrière), éd. Perrin, coll. Tempus, 2007 (ISBN 978-2-262-02727-8), partie Le meurtre de Notarbartolo, chap. 3 Coruption en haut lieu 1890-1904, p. 171 - Cosa Nostra La mafia sicilienne de 1860 à nos jours, 2004

“Pour la Mafia, devenir une seule et unique société secrète utilisant les rites maçonniques présentait de nombreux avantages. Une cérémonie d'initiation inquiétante et une constitution mettant en préambule la punition des traîtres aidaient à créer la confiance au sein de l'oganisation ; c'était là un bon moyen de faire monter le prix de la traîtrise parmi les criminels qui, sans cela, se seraient trahis les uns les autres sans la moindre hésitation.”

― John Dickie

Source:
Cosa Nostra La mafia sicilienne de 1860 à nos jours, John Dickie (trad. Anne-Marie Carrière), éd. Perrin, coll. Tempus, 2007 (ISBN 978-2-262-02727-8), partie Initiation, chap. 1 Genèse de la Mafia 1860-1876, p. 65 - Cosa Nostra La mafia sicilienne de 1860 à nos jours, 2004

“Dans le dialecte palermitain, l'adjectif " mafioso " signifiait autrefois " beau, hardi, sûr de soi ". Tout homme méritant ce qualificatif possédait donc un petit quelque chose de spécial, un attribut appelé " mafia ". Dans la langue contemporaine, " classe " serait peut-être le sens le plus proche ; un mafioso était quelqu'un qui s'aimait bien. Le mot commença à prendre une connotation criminelle après la représentation d'une pièce de théâtre écrite en dialecte sicilien, qui obtint un énorme succès en 1863, I mafiusi di la Vicaria (Les mafiosi de la prison Vicaria).”

― John Dickie

Source:
Cosa Nostra La mafia sicilienne de 1860 à nos jours, 2004

“Voilà comment [l'ethnologue Giuseppe Pitrè] définissait la Mafia en 1889: " Ce n'est ni une secte ni une association, elle n'a ni règlement ni statuts. Le mafioso n'est ni un voleur ni un bandit [...]. Mafia signifie conscience de son être propre, vision exagérée de sa force individuelle [...]. Le mafioso est un homme qui respecte les autres et aime être respecté. S'il est offensé, il ne fait pas appel à la Justice. "”

― John Dickie

Source:
Cosa Nostra La mafia sicilienne de 1860 à nos jours, John Dickie (trad. Anne-Marie Carrière), éd. Perrin, coll. Tempus, 2007 (ISBN 978-2-262-02727-8), partie Primitifs, chap. 2 La Mafia entre dans le système italien 1876-1890, p. 117 - Cosa Nostra La mafia sicilienne de 1860 à nos jours, 2004

“[...] si la mafia n'est pas ancienne, elle n'est pas non plus née à l'intérieur jaune doré de l'île. Elle a émergé dans la région qui en est toujours le bastion, et s'est développée là où la richesse de la Sicile était concentrée, sur la bande côtière vert foncé, dans le monde des affaires, modernes et capitalistes, enraciné dans les vergers d'agrumes idylliques des alentours de Palerme.”

― John Dickie

Source:
Cosa Nostra La mafia sicilienne de 1860 à nos jours, John Dickie (trad. Anne-Marie Carrière), éd. Perrin, coll. Tempus, 2007 (ISBN 978-2-262-02727-8), partie Les deux couleurs de la Sicile, chap. 1 Genèse de la Mafia 1860-1876, p. 52 - Cosa Nostra La mafia sicilienne de 1860 à nos jours, 2004

“Palerme était à la fois le centre des marchés de gros et de détail et le port principal. C'était là que les terres agricoles de la province environnante et même au-delà, étaient achetées, vendues ou louées. C'était aussi à Palerme que se prenaient les décisions politiques. La Mafia n'est donc pas née de la pauvreté et de l'isolement, mais de la richesse et du pouvoir.”

― John Dickie

Source:
Cosa Nostra La mafia sicilienne de 1860 à nos jours, John Dickie (trad. Anne-Marie Carrière), éd. Perrin, coll. Tempus, 2007 (ISBN 978-2-262-02727-8), partie Le Dr Galati et le verger d'agrumes, chap. 1 Genèse de la Mafia 1860-1876, p. 54 - Cosa Nostra La mafia sicilienne de 1860 à nos jours, 2004

John Dickie

Biographie: John Dickie est un historien et journaliste américain, spécialiste de la société et de la culture italienne.

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Journaliste

Personnalité américaine

Citation du jour

“Ces gens-là sont appelés " intellectuels ", mais il s'agit en réalité plutôt d'une sorte de prêtrise séculière, dont la tâche est de soutenir les vérités doctrinales de la société. Et sous cet angle-là, la population doit être contre les intellectuels, je pense que c'est une réaction saine.”

— Noam Chomsky

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