Sein (203 citations)

“L'histoire nous libère des entraves, des limitations qu'imposait à notre expérience de l'homme notre mise en situation au sein du devenir, à telle place dans telle société à tel moment de son évolution, - et par là elle devient en quelque sorte un instrument, un moyen de notre liberté.”

― Henri-Irénée Marrou

Source:
De la connaissance historique, Henri Irénée Marrou, éd. Seuil, 1954, p. 272

“Bien sûr, les niveaux inférieurs ne connaissent pas qui sont leurs "supérieurs inconnus", et ce qu'ils s'efforcent de faire, ce qui explique pourquoi ils peuvent conspirer sans commetre de parjure car ils sont une partie au sein de la "grande internationale" qui en dirige la communauté et en unis les bras mais dont la puissance politique tend vers une régence du mammonisme”

― Karl Heise

“Les questions s'enchaînent les unes aux autres, elles s'engendrent mutuellement. D'une part, les curiosités collectives se déplacent ; d'autre part, la vérification/réfutation des hypothèses donne naissance à de nouvelles hypothèses, au sein de théories qui évoluent. L'enquête est donc indéfiniment relancée. Pas plus que la liste des faits, celle des questions ne saurait être close : il faudra toujours réécrire l'histoire.”

― Antoine Prost

Source:
Douze leçons sur l'histoire, Antoine Prost, éd. Seuil, coll. Points, 1996 (ISBN 978-2-02-028546-9), p. 84 - Chapitre 4 : Les questions de l'historien

“Les conséquences de ces distortions sont multiples: l'élargissement presque "naturel" de la sphère anglophone au sein des Nations Unies, les difficultés accrues de services qui doivent faire face à plus de tâches avec moins de personnel qulifié et de budget, la banalisation d'un langage bureaucratique emprunt de formules générales et de chiffres approximatifs, une autosatisfaction diplomatique parfois à la limite de l'indécence et du risible.”

― Jean-Loup Izambert

Source:
ONU, Violations humaines, Jean-Loup Izambert, éd. Carnot, 2003, p. 36 - ONU

“Il faut toujours qu'une idée et même un sentiment paraissent sortir du sein, du fonds et comme des entrailles de plusieurs autres.”

― Joseph Joubert

“L'avenir, si tendu que soit notre désir, est une perspective sans profondeur. Il n'a vraiment nulle attache solide avec le réel. C'est pourquoi nous disons qu'il est dans le sein de Dieu.”

― Gaston Bachelard

“(...) Les Enfants de Wotan. J'étais fasciné non seulement par l'audace du sujet, l'inceste, mais aussi par le style velouté, le spleen, l'ironie, le savoir... Tu imagines l'effet que m'a fait la lecture de phrases comme : "Une œuvre ! Comment faisait-on une œuvre ? Voyant la blanche femme épuisée, suspendue au sein de son ravisseur, il comprit son amour et sa détresse, et pressentit que là était le secret d'une vie féconde." A qui s'adressait ce texte, si ce n'était à moi ?”

― Imre Kertész

Source:
Dossier K., 2006, Fr. 2008

“Quand la foule aura exaspéré sa médiocrité, sans jamais revenir à autre chose qu'à du néant central au sein de la ronde d'immanence, elle hurlera vers la philosophie un appel auquel répondra la pensée de la Différence fondamentale du Transcendant, préface à la Sagesse qui vient. Tandis que s'écrit maintenant le système nouveau de la pensée.”

― Maxence Caron

Source:
Pages - Le Sens, la musique et les mots, Maxence Caron, éd. Séguier, 2009 (ISBN 2840495895), p. 118

“Sein, hémisphère d'amour, monde agrandi réduit à la dimension du baiser (Horace)”

― Ramon Gomez de la Serna

Source:
Seins

“Repu comme l'enfant qui a pris le sein, je suis maintenant libre de m'enfoncer, profondément, dans ce qui se passe, cette vie, omniprésente, générale. (Comme tout dépend, me dis-je, du pantalon ; une tête intelligente est totalement handicapée par un pantalon élimé).”

― Virginia Woolf

Source:
Les Vagues (1931), Virginia Woolf (trad. Michel Cusin), éd. Gallimard, 2012 (ISBN 978-2-07-044168-6), p. 157 - Les Vagues, 1952

“Le pic du Teide à Tenerife est fait des éclairs du petit poignard de plaisir que les jolies femmes de Tolède gardent jour et nuit contre leur sein.”

― André Breton

Source:
L'Amour fou, André Breton, éd. Gallimard, 1976 (ISBN 978-2070367238), p. 98 (voir la fiche de référence de l'œuvre) - Roman

“Dans l'expression d'Anna, Eleonoora avait retrouvé les sensations qui avaient été les siennes des décennies auparavant lorsque son enfant dormait contre son sein : un bonheur si suffocant qu'on y sentait poindre la souffrance.”

― Riikka Pulkkinen

Source:
L'armoire des robes oubliées

“Cette proximité " de " l'Être qui est en elle-même le " là " de l'existence, le discours sur l'élégie " Heimkunft " de Hölderlin (1943) où l'on se place du point de vue de " Sein und Zeit " l'appelle " la patrie ", d'un mot emprunté au chant même du poète et en partant de l'expérience de l'oubli de l'Être. Le mot est ici pensé en un sens essentiel, non point patriotique, ni nationaliste, mais bien plutôt du point de vue de l'histoire de l'Être.”

― Martin Heidegger

Source:
Lettre sur l'humanisme, Martin Heidegger (trad. Roger Munier), éd. Aubier, 1957, p. 93

“Ils n'allaient pas se repentir, mais se plaindre. Ils n'allaient pas chercher comment recréer l'harmonie au sein de leurs familles, mais comment bouter hors de leur domicile le sorcier qui, ayant pris l'apparence d'un proche, avait précipité leur ruine.”

― Léonora Miano

Source:
Contours du jour qui vient

“L'aspiration des millions d'immigrés à se fondre de leur plein gré dans la société occidentale n'influence guère leur statut au sein de cette dernière. Ils forment une couche sociale stable comparable aux esclaves de l'empire romain.[...] Proportionnellement à la population, les esclaves de l'empire romain étaient moins nombreux que nos travailleurs immigrés. Pourtant, la société romaine était classée comme esclavagiste alors que l'on appelle démocratique l'occidentale.”

― Alexandre Zinoviev

Source:
L'Occidentisme - essai sur le triomphe d'une idéologie, Alexandre Zinoviev, éd. Plon, 1995 (ISBN 978-2259-183-178), partie Structure sociale de la population, chap. L'esclavage moderne, p. 112-113